شهد العرض أداءً تمثيلياً مبهراً من طرف الممثلات الأربع: لبنى غلالي، دلال عزة، آسية الدهبي، وأحلام العلوي؛ حيث استطاعت كل ممثلة نحت معالم شخصيتها بفرادة واضحة مع الحفاظ على انسجام كوريغرافي جماعي باهر يجمع شتات «المَحَلّة». وتحولت خشبة المسرح إلى فضاء مفتوح للطقوس الرمزية والاحتفالية، تميز بحركية مدروسة تترجم تقلبات الروح ومكابدات الذات الأنثوية.

وقد وظف الإخراج أزياء تقليدية فضفاضة ذات ألوان دالة (الأبيض النقي، الأصفر الزاهي، الوردي، والبنفسجي الداكن) مرفوقة بأخمرة رمزية متغيرة، عكست الانتقال الجمالي من حالة الركود والانتظار إلى ذروة التحرر والانعتاق، وصولاً إلى مشهدية ختامية جسدت طقس “الجذبة” الصوفية في لحظة استثنائية من التماهي التعبيري والجسدي الصادق.

ارتكزت سينوغرافيا العرض التي أبدعتها الفنانة أحلام العلوي على اختزال بصري ذكي ومعبر، حيث شكلت خلفية الخيام المغربية الموشومة، والمباخر والمجامر النحاسية التي يتصاعد منها دخان البخور الزكي، والفوانيس المضيئة، والشموع المعلقة، إطاراً حيوياً جعل الركح ينبض بالدفء الحميمي للذاكرة الشعبية.

وفي هذا السياق، لعبت الموسيقى الحية التي أبدعها وعزفها مباشرة فوق الركح الفنانان حمزة غمار وحمزة رماق دوراً دراماتورجياً جوهرياً؛ إذ لم تكن مجرد مرافقة صوتية، بل عنصراً فاعلاً في توجيه المشاعر وتصعيد حدة الصراع الدرامي، وتناغمت بشكل احترافي مع تصميم الإنارة والمؤثرات الصوتية التي قادها الثنائي إلياس دلجموني وصلاح صيف لإبراز التباينات بين عتمة القلق وإشراقة الأمل.